ﺧﺪﺍﯾﺎ ﻋﺮﺽ ﻭ ﻃﻮﻝ ﻋﺎﻟﻤﺖ ﺭﺍ
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﻋﺮﺽ ﻭ ﻃﻮﻝ ﻋﺎﻟﻤﺖ ﺭﺍ / ﺗﻮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻣﻮﺭﯼ ﮐﺸﯿﺪﻥ
ﻧﻪ ﻭﺳﻌﺖ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﻮﺭ ﺁﺭﯼ / ﻧﻪ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﺮ ﻣﻮﯾﯽ ﺑﺮﯾﺪﻥ
ﻋﻤﻮﻡ ﮐﻮﻩ ﺑﯿﻦ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ / ﺗﻮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﺻﺪﻑ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﯾﺪﻥ
ﺗﻮ ﺑﺘﻮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﯾﮏ ﻃﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﯿﻦ / ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺁﻓﺮﯾﺪﻥ
ﺗﻮ ﺩﺍﺩﯼ ﺑﺮ ﻧﺨﯿﻼﺕ ﻭ ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ / ﺑﻪ ﺣﮑﻤﺖ ، ﺑﺎﺩ ﺭﺍ ﺣﮑﻢ ﻭﺯﯾﺪﻥ
ﺑﻨﺎﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﺯﻝ ﻣﺤﮑﻢ ﺗﻮ ﮐﺮﺩﯼ / ﻋﻘﻮﺑﺖ ﺩﺭ ﺭﻫﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺸﯿﺪﻥ
ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺩﺭ ﺑﻨﯽ ﺍﻧﺲ ﻭ ﺑﻨﯽ ﺟﺎﻥ / ﻣﻌﯿﻦ ﮔﺸﺖ ﺩﺭ ﺩﯾﺪﻥ ﻧﺪﯾﺪﻥ
ﻧﻬﺎﻝ ﻓﺘﻨﻪ ﺩﺭ ﺩﻟﻬﺎ ﺗﻮ ﮐﺸﺘﯽ / ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺧﻼﯾﻖ ﺁﻓﺮﯾﺪﻥ
ﻫﺮ ﺁﻥ ﺗﺨﻤﯽ ﮐﻪ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﺑﮑﺎﺭﺩ / ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺁﺭﺩ ﺷﺨﯿﺪﻥ
ﮐﺴﯽ ﮔﺮ ﺗﺨﻢ ﺟﻮ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ / ﺯ ﺟﻮ ﮔﻨﺪﻡ ﻧﯿﺎﺑﺪ ﺑﺪﺭﻭﯾﺪﻥ
ﺗﻮ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺍﺯﻝ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩﯼ / ﻋﻘﻮﺑﺖ ﺩﺭ ﺍﺑﺪ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺩﯾﺪﻥ
ﺗﻮ ﮔﺮ ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻤﻮﺩﯼ ﺑﻬﺮ ﻃﺎﻋﺖ / ﭼﺮﺍ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺁﻓﺮﯾﺪﻥ؟
ﺳﺨﻦ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺮﺃﺗﻢ ﻧﯿﺴﺖ / ﻧﻔﺲ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻧﺘﻮﺍﻧﻢ ﮐﺸﯿﺪﻥ
ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﯾﮑﺴﺮ ﻣﻮﯼ / ﮐﻼﻡ ﺯﺍﻫﺪ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺷﻨﯿﺪﻥ
ﮐﻼﻡ ﻋﺎﺭﻑ ﺩﺍﻧﺎ ﻗﺒﻮﻟﺴﺖ / ﮐﻪ ﮔﻮﻫﺮ ﺍﺯ ﺻﺪﻑ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺮﯾﺪﻥ
ﺍﮔﺮ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺁﺭﻡ ﺗﺮﺳﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ / ﮐﻪ ﻏﯿﻆ ﺁﺭﯼّ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﻢ ﺟﻬﯿﺪﻥ
ﮐﻨﯽ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﮔﺮ ﺳﺨﺘﮕﯿﺮﯼ / ﮐﻤﺎﻥ ﺳﺨﺖ ﺭﺍ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﮐﺸﯿﺪﻥ
ﻧﺪﺍﻧﻢ ﺩﺭ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﺎﺭ ﭼﻮﻧﺴﺖ / ﭼﻮ ﺩﺭ ﭘﺎﯼ ﺣﺴﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﯿﺪﻥ
ﺍﮔﺮ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺘﯽ ﮐﯿﻦ ﻫﺎ ﻧﭙﺮﺳﻢ / ﻣﺮﺍ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﺁﻓﺮﯾﺪﻥ
ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺣﺸﺮ ﺳﺎﺯﻡ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺩﻋﻮﯼ / ﺯﺑﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﮐﺎﻣﻢ ﮐﺸﯿﺪﻥ؟
ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺩﻡ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﮕﯿﺮﯼ / ﻧﯿﻢ ﻋﺎﺟﺰ ﻣﻦ ﺍﺯ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺷﻨﯿﺪﻥ
ﻭ ﮔﺮ ﮔﯿﺮﯼ ﺯﺑﺎﻧﻢ ﺩﻭﻥ ﻋﺪﻟﺴﺖ / ﭼﺮﺍ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﻋﺪﻟﯽ ﺁﻓﺮﯾﺪﻥ؟
ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺩﻡ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﺎﺷﯽ ﻣﺤﺎﻟﺴﺖ / ﺧﯿﺎﻟﯽ ﺭﺍ ﺯ ﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﻨﯿﺪﻥ
ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﻏﯿﺮ ﺧﻮﺩ ﻭﺍ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﯼ / ﭼﺮﺍ ﺑﯿﻬﻮﺩﻩ ﺍﻡ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﻭﯾﺪﻥ؟
ﺑﻔﺮﻣﺎ ﺗﺎ ﺳﻮﯼ ﺩﻭﺯﺥ ﺑﺮﻧﺪﻡ / ﭼﻪ ﻣﺼﺮﻑ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﯾﻦ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺷﻨﯿﺪﻥ؟
ﻭﻟﯽ ﺑﺮ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻧﺰﯾﺒﺪ / ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﻏﯿﺮﯼ ﺭﺍ ﮔﺰﯾﺪﻥ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﺎﺭ ﻋﻘﺒﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﺩﻧﯿﺎ / ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺭﺷﻮﻩ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﮐﺎﺭ ﺩﯾﺪﻥ
ﻓﺮﯾﻖ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﻥ ﺗﻮﺳﺖ / ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺗﻮ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺭﺳﯿﺪﻥ
ﻭﻟﯽ ﺑﺮ ﺑﻨﺪﻩ ﺟﺮﻣﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻻﺯﻡ / ﺗﻮ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺘﯽ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﭼﯿﺪﻥ
ﺗﻮ ﺩﺍﺩﯼ ﺭﺧﻨﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮﻫﺎ / ﻓﻦ ﺍﺑﻠﯿﺲ ﺭﺍ ﺑﻬﺮ ﺗﻨﯿﺪﻥ
ﻫﻮﯼ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻮﺱ ﺍﻟﻔﺖ ﺗﻮ ﺩﺍﺩﯼ / ﺑﺮﺍﯼ ﻟﺬﺕ ﺷﻬﻮﺕ ﭼﺸﯿﺪﻥ
ﻧﻤﻮﺩﯼ ﺗﺎﺭ ﺭﮔﻬﺎ ﭘﺮ ﺯ ﺷﻬﻮﺕ / ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻏﺒﺖ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﮐﺸﯿﺪﻥ
ﺷﮑﻤﻬﺎ ﺭﺍ ﺣﺮﯾﺺ ﻃﻌﻤﻪ ﮐﺮﺩﯼ / ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﭘﯽ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﻭﯾﺪﻥ
ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﺪ ﺣﻼﻟﯽ ﯾﺎ ﺣﺮﺍﻣﯽ / ﻫﻤﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﺟﻮﻑ ﺧﻮﺩ ﮐﺸﯿﺪﻥ
ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺩﺍﺋﻢ ﺳﮓ ﻧﻔﺲ / ﺩﺭﻭﻧﻢ ﺭﺍ ﺯ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭﯾﺪﻥ
ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻢ ﻗﻮﺕ ﻣﺴﻤﻮﻉ ﻭ ﺳﺎﻣﻊ / ﺑﺴﺎﺯﺩ ﻧﻐﻤﻪ ﯼ ﺑﺮﺑﻂ ﺷﻨﯿﺪﻥ
ﺑﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﺭﺷﺘﻪ ﯼ ﻟﻬﻮ ﻟﻌﺐ ﺭﺍ / ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺩﺍﺩﯼ ﺍﺯ ﻟﺬﺕ ﺷﻨﯿﺪﻥ
ﻫﻤﻪ ﺟﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺑﻠﻐﺎﺭﯾﺎﻧﺴﺖ / ﮐﺰ ﺁﻥ ﺁﻫﻢ ﻫﻤﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺸﯿﺪﻥ
ﮔﻨﻪ ﺑﻠﻐﺎﺭﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ / ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮔﺮ ﺗﻮ ﺑﺘﻮﺍﻧﯽ ﭼﺸﯿﺪﻥ
ﺧﺪﺍﯾﺎ ! ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻮﯾﻢ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﺯ ﺗﻮﺳﺖ / ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻧﺘﻮﺍﻧﻢ ﭼﻐﯿﺪﻥ
ﻟﺐ ﻭ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺗﺮﮐﺎﻥ ﺧﺘﺎ ﺭﺍ / ﻧﺒﺎﯾﺴﺘﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮﺏ ﺁﻓﺮﯾﺪﻥ
ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻭ ﻟﺐ ﻭ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺍﯾﺸﺎﻥ / ﺑﻪ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺩﺳﺖ ﻭ ﻟﺐ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺰﯾﺪﻥ
ﺑﺮﻭﻥ ﺁﺭﯼ ﺯ ﭘﺮﺩﻩ ﮔﻞ ﺭﺧﺎﻥ ﺭﺍ / ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺮﺩﻩ ﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭﯾﺪن
ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻮ ﻗﻮّﺕ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺩﺍﺩﯼ / ﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﮑﻮ ﺭﻭﯾﺎﻥ ﺩﻭﯾﺪﻥ
ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻀﻮ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺗﻼﺷﻨﺪ / ﺯ ﺩﺍﻡ ﻫﯿﭽﯿﮏ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﺭﻫﯿﺪﻥ
ﻧﺒﻮﺩﯼ ﮐﺎﺵ ﺩﺭ ﻧﻌﻤﺎﺕ ﻟﺬﺕ / ﭼﻮ ﺧﺮ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺩﺭ ﺻﺤﺮﺍ ﭼﺮﯾﺪﻥ
ﭼﺮﺍ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺍﺯ ﻫﻮﻝ ﻗﯿﺎﻣﺖ / ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺸﻮﯾﺸﻬﺎ ﺑﺮ ﺩﻝ ﮐﺸﯿﺪﻥ؟
ﻟﺐ ﻧﯿﺮﻧﮓ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻡ ﺍﺑﻠﯿﺲ / ﮐﻨﺪ ﺍﺑﻠﯿﺲ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﭼﺸﯿﺪﻥ
ﺍﮔﺮ ﺭﯾﮕﯽ ﺑﻪ ﮐﻔﺶ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﯼ / ﭼﺮﺍ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺁﻓﺮﯾﺪﻥ؟
ﺍﮔﺮ ﻣﺮﻏﻮﻟﻪ ﺭﺍ ﻣﻄﻠﺐ ﻧﺒﺎﺷﺪ / ﭼﺮﺍ ﺍﯾﻦ ﻓﺘﻨﻪ ﻫﺎ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺩﯾﺪﻥ؟
ﺍﮔﺮ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﺑﺮﺩﻥ ﻣﺎﺳﺖ / ﺗﻌﺬﺭ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺁﻭﺭﯾﺪﻥ؟
ﺑﻔﺮﻣﺎ ﺑﯽ ﺗﻌﺬّﺭ ﺗﺎ ﺑﺮﻧﺪﻡ / ﭼﺮﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻋﻤﺮﻭ ﺩﯾﺪﻥ؟
ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺒﺎﯾﺪ / ﮐﻼﻡ ﭘﺮﻓﺴﺎﺩﺵ ﺭﺍ ﺷﻨﯿﺪﻥ
ﺗﻮ ﺩﺭ ﺟﻠﺪ ﻭ ﺭﮔﻢ ﻣﺄﻭﺍﺵ ﺩﺍﺩﯼ / ﺯﻧﺪ ﭼﺸﻤﮏ ﺑﻪ ﻓﻌﻞ ﺑﺪ ﺩﻭﯾﺪﻥ
ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﯼ ﺩﺭ ﻣﻠﮏ ﺟﺎﻧﻢ / ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺁﺯﺍﺭﺕ ﺭﺳﯿﺪﻥ
ﻣﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﺯ ﺣﺒﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﻫﺎﻧﺪﯼ / ﮐﻪ ﺷﺪ ﻃﺮّﺍﺭ ﺩﺭ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻃﺮﯾﺪﻥ
ﺯ ﻣﺎ ﺣﺞ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﺧﻮﺍﻫﯽ / ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﯿﺴﺖ ﺩﺭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺷﻨﯿﺪﻥ
ﺑﻼﺷﺒﻬﻪ ﭼﻮ ﺻﯿﺎﺩ ﻏﺰﺍﻻﻥ / ﺩﺭﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻧﺨﺠﯿﺮ ﺍﻓﮑﻨﯿﺪﻥ
ﺑﻪ ﺁﻫﻮ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﻏﻐﺎ ﮐﻪ ﺑﮕﺮﯾﺰ / ﺑﻪ ﺗﺎﺯﯼ ﻫﯽ ﺯﻧﯽ ﺍﻧﺪﺭ ﺩﻭﯾﺪﻥ
ﺑﻪ ﻣﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﻫﯽ ﺍﻧﺪﺭ ﻋﺒﺎﺩﺕ / ﺑﻪ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﮒ ﻭ ﺟﺎﻧﻬﺎ ﺩﻭﯾﺪﻥ
ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﯼ ﺩﺭ ﺭﻩ ﺭﺍﺳﺖ / ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﭘﯿﭻ ﻭ ﺗﺎﺏ ﺭﻩ ﺑﺮﯾﺪﻥ
ﺑﻪ ﺫﺍﺕ ﺑﯽ ﺯﻭﺍﻟﺖ ﺩﻭﻥ ﻋﺪﻟﺴﺖ / ﺑﻪ ﺭﻭﯼ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﮐﺸﯿﺪﻥ
ﺗﻮ ﮐﺰ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﻮﯾﺸﺖ ﺑﺎﺯ ﺭﺍﻧﺪﯼ / ﭼﺮﺍ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺭﻩ ﺑﺮﯾﺪﻥ؟
ﺳﺨﻦ ﮐﻮﺗﺎﻩ، ﺍﺯﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﮔﺬﺷﺘﻢ / ﺳﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﯾﺪﻥ
ﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﻭﺭﻃﻪ ﯼ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺭﺟﺎﯾﻢ / ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺩﻝ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺁﺭﻣﯿﺪﻥ
ﺑﺮﺍﯼ ﺑﯿﻢ ﻭ ﺍﻣﯿﺪﻡ ﺗﻬﯽ ﻧﯿﺴﺖ - ﺩﻝ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺍﯾﻢ ﺩﺭ ﻃﭙﯿﺪﻥ
ﺗﻮ ﺩﺭ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﻃﺎﻋﺖ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﯼ / ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺯ ﻣﺰﺩ ﻃﺎﻋﺖ ﺁﻓﺮﯾﺪﻥ
ﻭﻟﯽ ﺁﻥ ﻣﺰﺩ ﻃﺎﻋﺖ ﺑﺎ ﺷﻔﺎﻋﺖ / ﭼﻪ ﻣﻨﺖ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺸﯿﺪﻥ؟
ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﻣﺰﺩ ﻃﺎﻋﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻨﺖ / ﺑﻪ ﻣﺰﺩﺵ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺭﺳﯿﺪﻥ
ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺑﺎﯾﺪﯼ ﯾﺎﺑﺪ ﻣﮑﺎﻓﺎﺕ / ﻧﯿﺎﺑﺪ ﻓﺮﻕ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻭ ﺗﻮ ﺩﯾﺪﻥ
ﺍﮔﺮ ﻧﯿﮑﻢ ﻭ ﮔﺮ ﺑﺪ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﺯ ﺗﺴﺖ / ﺧﻠﯿﻘﯽ ﺧﻮﺏ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺁﻓﺮﯾﺪﻥ
ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺼﯿﺮ ﺧﺪﻣﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﻻﺯﻡ / ﺑﺪﯾﻢ ﻭ ﺑﺪ ﻧﺒﺎﯾﺴﺖ ﺁﻓﺮﯾﺪﻥ
ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﻧﯿﮏ ﻭ ﺑﺪ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺪﺍﺩﯼ / ﭼﺮﺍ ﺑﺮ ﻧﯿﮏ ﻭ ﺑﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺭﺳﯿﺪﻥ؟
ﺳﺮﺷﺘﻢ ﺯ ﺁﻫﻦ ﻭ ﺟﻮﻫﺮ ﻧﺪﺍﺭﻡ / ﻧﺪﺍﻧﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﺟﻮﻫﺮ ﺁﻓﺮﯾﺪﻥ
ﺍﮔﺮ ﺻﺪ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﮐﻮﺭﻩ ﮔﺪﺍﺯﯼ / ﻫﻤﺎﻧﻢ ﺑﺎﺯ ﻭﻗﺖ ﺑﺎﺯ ﺩﯾﺪﻥ
ﺑﻪ ﮐﺲ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﻧﺴﭙﺮﺩﯼ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﯽ / ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻧﺪﺭ ﻃﻠﺐ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺸﯿﺪن
ناصر خسرو قبادیانی